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佛寺線上點燈的優點！
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| 役情期間不出門，也不用到廟裏就能點燈祈福，佛寺免費線上點燈、更環保、快速免排隊、還可以隨時查詢點燈狀況、也能隨時為自已的（光明燈/事業燈/財神燈..等各式祈福燈）使用『般若波羅蜜多心經』加持回向，讓自已有更多的福氣與更多好運。 |
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（安太歲）安奉太歲~逢凶化吉
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 所謂犯太歲是指一個人出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖，一般稱為（犯太歲）。
在每一個年頭，都有一位神明掌權當年的一切凡間事務，而這位在那年當值的神明，就稱之為太歲，所謂「太歲當頭坐，無喜恐有禍。」犯太歲的人可能會流年不利，或百事不順，事業多困厄，身體多病變，為求平安，大多數的人都會到供奉太歲的廟宇，點太歲燈，以求平安順事，工商興盛，財運亨通，事事如意。
為什麼要安太歲燈
因流年犯太歲，所以點太歲燈，以求平安順事、事事順心。
誰要需要安太歲燈
出生年份的生肖，與流年的生肖相同、相沖，一般稱為（犯太歲），這樣的人就須要點太歲燈。
安太歲一年只要一次嗎?
一年有12個月，每月十五日前，如一月十五日前、二月十五日前、三月十五日前 以此類推，每個月都需要安一次太歲燈。
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（光明燈）前途無量~光芒萬丈
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 點光明燈的由來
佛在世時，阿闍世王備百斛油脂以燃燈供佛，中國人民敬仰佛陀亦以油燈供佛，時夜空下萬盞油燈燦爛煞是壯觀，有一貧女名為難陀，見佛陀相好莊嚴，一時起歡喜心也想供佛，奈何家貧無法做大布施，只得將求乞來的唯一銅錢購油以虔心供佛，又唯恐燈油在夜半熄滅，她虔誠的向佛遙拜頂禮，並發願「願生生世世能做佛事，求佛加被此燈光明不滅」。待天將明，佛令目犍連熄滅燈，眾燈皆熄，唯貧女一小燈光明熾亮，神通第一的目犍連疑而問佛，佛曰：「此女信心不逆將滅先世罪業，更能廣發菩提心教化眾生，功德圓滿時，當來作佛，號「須彌燈光如來」此為點光明燈之由來。
為什麼要點光明燈
光明燈可以照亮光明的人生，並且可以讓人生充滿慈光普照，破除黑暗，讓人充滿光明，充滿福氣充滿幸福。
誰需要點光明燈
身體或運勢比較衰弱、身體欠安，或生活緊張忙碌，精神不振無法專心工作的人，都可以點光明燈，讓此人充滿光普照，自然人生就會順利光明，財運也會旺旺旺。
點光明燈一年只要一次嗎?
一年有12個月，每個月需要做一次點光明燈，時間如:一月十五日前、二月十五日前、三月十五日前 以此類推，每個月都需要點一次光明燈。
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（藥師燈）身心健康~生活愉快
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 點藥師燈的由來
據《藥師琉璃光如來本願功德經》記載，藥師佛在因地修行菩薩道時，曾發十二大願：一、自身光明照無邊界；二、願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業；三、令諸有情悉皆圓滿；四、令一切眾生行者安住大乘法宗；五、令諸有情修行梵行如法清淨；六、諸根不具者皆得端嚴；七、令諸有情身心安樂乃至菩提；八、由女身轉男身；九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；十、令諸有情解脫一切憂苦；十一、令諸有情隨意飽滿令住安樂；十二、令諸有情得種種上妙衣服無諸苦惱。
為什麼要點藥師燈
點藥師燈有助於庇佑身體健康、培植福田、增福增慧、除去一切災劫病苦，可以幫助一些身心較為虛弱的人。
誰需要點藥師燈
有身體或心理障礙的人，可以點藥師燈來幫助你∼身體健康、心神健康、平安快樂。
點藥師燈一年只要一次嗎?
點藥師燈，正常來說需要每週點一次藥師燈，時間可以一週選一天來固定點你的藥師燈，例如有人固定每週的星期一點藥師燈，也有人固定每週的星期五點藥師燈，但一定是每週點一盞才會有藥師燈的效果。
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（財神燈）招財進寶~富貴榮華
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 點財神燈的由來
財神爺(五路財神)是掌管人世間的財富分配的主神，由古至今都一直有人在供奉財神爺，所有人都希望可以得到財神爺的眷顧，獲得更大的財富。
為什麼要點財神燈
當財務出了問題，可以籍著點財神燈，祈求財神讓我們可以財運亨通，財源廣進，讓你財運旺旺旺。
誰需要點財神燈
點財神燈是所有人都可以點的哦！
點財神燈一年只要一次嗎?
點財神燈，需要每週點一次，例如有人固定每週的星期一(點財神燈)，也有人固定每週的星期六(點財神燈)，每週點一盞財神燈才能讓你財源滾滾來。
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（月老燈）點亮姻緣~接引佳偶
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 月老燈的由來
月下星君（俗稱月下老人）主要掌管世間人與人之間姻緣相處之緣分，祈求姻緣的月老燈，希望藉由月下老人的庇佑，照亮所有信徒的姻緣之路，實現所有人祈求之願望。
為什麼要點月老燈
可以藉由月下老人的庇佑，照亮所點燈人的姻緣之路，實現點燈人祈求之姻緣。
誰需要點月老燈
想祈求姻緣的人，都可以來點月老燈，祈求幸福姻緣。
點月老燈一年只要一次嗎?
點月老燈，需要一個月點一次(月老燈)，可以在每月初的時候點月老燈，藉由每月點燈提醒月下老人幫(點燈人)照亮姻緣。
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（文昌燈）金榜題名~學有所成
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 點文昌燈的由來
文昌帝君是掌管人間的功名利祿、文運、學業、考試；從古老時代一直到現代，文昌帝君一直廣泛受到讀書人尊敬，點文昌燈可以祈求文昌帝君的護佑增加考運，讓你大考小考國考都過關。
為什麼要點文昌燈
讓正在念書或考試、考執照的人，可以考運更好、考試時心情穩定，且籍由文昌帝君的保佑可以金榜題名，功成名就。
誰需要點文昌燈
如現在正在讀書、考試、考執照、考公職考試，而導致心情鬱悶、考試緊張或難以入眠的人，可以籍由點文昌燈來讓自已的考運更佳，心情穩定，金榜題名。
點文昌燈一年只要一次嗎?
點文昌燈，如是一般學生一年需要點二次，第一次是寒假開學前(點文昌燈)，第二次是暑假開學前(點文昌燈)；如果要考公職國考，則可以在考試前一個月，每週點一盞文昌燈，求得好成績。
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（事業燈）升職加薪~成就非凡
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 點事業燈的由來
主要掌管事業功成名就的神是關聖帝君，在人世間舉凡是有關事業、職場、商場如有所求，都會到祈求關聖帝君，希望可以得到關聖帝君的護佑，讓自已職場、商場、事業更順利。
為什麼要點事業燈
事業燈的功能可以協助你在職場或事業商場上頭腦更清晰，並幫助你的事業、職場更順心如意，讓你的業績旺旺旺。
誰需要點事業燈
凡是希望在事業或職場上更上一層樓的人都可以來點事業燈，讓你事業、職場事事如意，賺大錢。
點事業燈一年只要一次嗎?
一年有12個月，每個月需要點一次事業燈，時間如:一月十五日前、二月十五日前、三月十五日前 以此類推，每個月點一次事業燈，可以事業職場都步步高昇。
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（平安燈）出入平安~事事順利
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 點平安燈的由來
在佛陀十大弟子之一的阿那律尊者，於一世於路過寺廟時，正好看到佛前的油燈快滅了，就用箭將燈炷扶正，由於其扶正佛燈的福報，此後生生世世都福報日增，獲福無量，有平安之意。
為什麼要點平安燈
點平安燈有燃燈供佛之意，可以讓人一家大小都平安健康，平安喜樂。
誰需要點平安燈
近年犯太歲除了點 太歲燈 與 點光明燈外，也建議點一盞 平安燈，來保平安健康。
點平安燈一年只要一次嗎?
一年有12個月，每個月需要點一次平安燈，時間於每月初五前，點平安燈，讓自已都能平安健康。
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（懺悔燈）誠心懺悔~消業自省
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 點懺悔燈的由來
．往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡．從身語意之所生，一切我今皆懺悔．罪從心起將心懺，心若滅時罪已亡．心亡罪滅兩俱空，不退菩薩為伴侶。
為什麼要點懺悔燈
希望藉由點懺悔燈，來懺悔過去種種錯誤的行為，從今以後不再犯，來讓自已的福報漸增，生活職場事業財運都更美好。
誰需要點懺悔燈
所有曾經犯錯，且有心改正過去錯誤，讓自已現在與未來生活更美好的人。
點懺悔燈一年只要一次嗎?
點懺悔燈，可以一週點一次，來讓自已時時刻刻都可以獲得更美好的生活。
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（祈福燈）菩薩保佑~消災賜福
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 點祈福燈的由來
點祈福燈一直以來也有點燈供佛祈福的行為，祈福燈是為燃燈供佛，祈求諸天神佛可以為點燈者與天下所有生命祈福。
為什麼要點祈福燈
點祈福燈可以為點燈人帶來正向能量，並且可以提升與幸福的福份，讓家人、朋友、自已都可以幸福滿滿，財運旺旺旺。
誰需要點祈福燈
如果你覺得近日運氣不佳、或總覺得所有人都跟你作對、或你最近常生氣，你就非常需要點一盞祈福燈，為你自已或親友家人祈福，讓你幸福快樂賺大錢。
點祈福燈一年只要一次嗎?
點祈福燈，每週、每日都可以點，如果你希望更有福氣，可以每天都點一盞祈福燈，讓自已天天都幸福快樂、日日財富漸增。
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佛寺現在共有
1280435人次
在這裏免費點燈祈福 |
點 燈 三 步 驟
步驟１：按右下方，選擇你要的燈別
步驟２：免費會員（登入）
步驟３：填入點燈資料，
按下(送出點燈) 這樣就完成點燈囉 |
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藥師經 ／ 藥師佛經
如是我聞：一時薄伽梵，遊化諸國，至廣嚴城，住樂音樹下。與大比丘眾八千人俱，菩薩摩訶薩三萬六千，及國王、大臣，婆羅門、居士，天龍八部，人非人等，無量大眾，恭敬圍繞，而為說法。
爾時、曼殊室利法王子，承佛威神，從座而起，偏袒一肩，右膝著地，向薄伽梵，曲躬合掌。白言：「世尊！惟願演說如是相類諸佛名號，及本大願殊勝功德，令諸聞者業障銷除，為欲利樂像法轉時諸有情故」。
爾時、世尊讚曼殊室利童子言：「善哉！善哉！曼殊室利！汝以大悲，勸請我說諸佛名號，本願功德，為拔業障所纏有情，利益安樂像法轉時諸有情故。汝今諦聽！極善思惟！當為汝說」。
曼殊室利言：「唯然，願說！我等樂聞！」
佛告曼殊師利：「東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應、正等覺，明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。」
「曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得」。
「第一大願：願我來世，得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相，八十隨形莊嚴其身；令一切有情如我無異」。
「第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢；光明廣大，功德巍巍，身善安住，燄網莊嚴過於日月；幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業」。
「第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情皆得無盡所受用物，莫令眾生，有所乏少」。
「第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之」。
「第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；設有毀犯，聞我名已還得清淨，不墮惡趣！」
「第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋、頑愚、盲、聾、瘖、啞、攣躄、背僂、白癩、顛狂、種種病苦；聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦」。
「第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦；我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，家屬資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提」。
「第八大願：願我來世得菩提時，若有女人為女百惡之所逼惱，極生厭離，願捨女身；聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提」。
「第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情出魔罥網，解脫一切外道纏縛；若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提！
「第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情王法所加，縛錄鞭撻，繫閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難凌辱，悲愁煎逼，身心受苦；若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦！」
「第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情饑渴所惱，為求食故造諸惡業；得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之」。
「第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱；若聞我名，專念受持，如其所好即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具，華鬘、塗香，鼓樂眾伎，隨心所翫，皆令滿足」。
「曼殊室利！是為彼世尊藥師琉璃光如來、應、正等覺行菩薩道時，所發十二微妙上願」。
「復次、曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如 來行菩薩道時，所發大願，及彼佛土功德莊嚴，我若一劫、若一劫餘，說不能盡。然彼佛土，一向清淨，無有女人，亦無惡趣，及苦音聲；琉璃為地，金繩界道， 城、闕、宮、閣，軒、窗、羅網，皆七寶成；亦如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。於其國中，有二菩薩摩訶薩：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼無量無數 菩薩眾之上首，次補佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利！諸有信心善男子、善女人，應當願生彼佛世界」。
爾時、世尊，復告曼殊室利童子言：「曼 殊室利！有諸眾生，不識善惡，惟懷貪吝，不知布施及施果報，愚癡無智，闕於信根，多聚財寶，勤加守護。見乞者來，其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉， 深生痛惜。復有無量慳貪有情，積集資財，於其自身尚不受用，何況能與父母、妻子、奴婢作使，及來乞者？彼諸有情，從此命終生餓鬼界，或傍生趣。由昔人間曾 得暫聞藥師琉璃光如來名故，今在惡趣，暫得憶念彼如來名，即於念時從彼處沒，還生人中；得宿命念，畏惡趣苦，不樂欲樂，好行惠施，讚歎施者，一切所有悉無 貪惜，漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者，況餘財物？」
「復次、曼殊室利！若諸有情，雖於如來 受諸學處，而破尸羅；有雖不破尸羅而破軌則；有於尸羅、軌則，雖得不壞，然毀正見；有雖不毀正見而棄多聞，於佛所說契經深義不能解了；有雖多聞而增上慢， 由增上慢覆蔽心故，自是非他，嫌謗正法，為魔伴黨。如是愚人，自行邪見，復令無量俱胝有情，墮大險坑。此諸有情，應於地獄、傍生、鬼趣流轉無窮。若得聞此 藥師琉璃光如來名號，便捨惡行，修諸善法，不墮惡趣；設有不能捨諸惡行、修行善法，墮惡趣者，以彼如來本願威力令其現前，暫聞名號，從彼命終還生人趣，得 正見精進，善調意樂，便能捨家趣於非家，如來法中，受持學處無有毀犯，正見多聞，解甚深義，離增上慢，不謗正法，不為魔伴，漸次修行諸菩薩行，速得圓 滿」。
「復次、曼殊室利！若諸有情慳貪、嫉 妒，自讚毀他，當墮三惡趣中，無量千歲受諸劇苦！受劇苦已，從彼命終，來生人間，作牛、馬、駝、驢，恆被鞭撻，饑渴逼惱，又常負重隨路而行。或得為人，生 居下賤，作人奴婢，受他驅役，恆不自在。若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號，由此善因，今復憶念，至心歸依。以佛神力，眾苦解脫，諸根聰利，智慧多聞， 恆求勝法，常遇善友，永斷魔罥，破無明殼，竭煩惱河，解脫一切生老病死憂愁苦惱」。
復次、曼殊利室！若諸有情好喜乖離，更 相鬥訟，惱亂自他，以身語意，造作增長種種惡業，展轉常為不饒益事，互相謀害。告召山林樹塚等神；殺諸眾生，取其血肉祭祀藥叉、羅剎婆等；書怨人名，作其 形像，以惡咒術而咒詛之；厭魅蠱道，咒起屍鬼，令斷彼命，及壞其身。是諸有情，若得聞此藥師琉璃光如來名號，彼諸惡事悉不能害，一切展轉皆起慈心，利益安 樂，無損惱意及嫌恨心，各各歡悅，於自所受生於喜足，不相侵凌互為饒益」。
「復次、曼殊室利！若有四眾：苾芻、苾 芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦，及餘淨信善男子、善女人等，有能受持八分齋戒，或經一年、或復三月受持學處，以此善根，願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而 未定者，若聞世尊藥師琉璃光如來名號，臨命終時，有八大菩薩，其名曰：文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩 薩，彌勒菩薩。是八大菩薩乘空而來，示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中，自然化生」。
「或有因此，生於天上，雖生天上，而本 善根，亦未窮盡，不復更生諸餘惡趣。天上壽盡，還生人間，或為輪王，統攝四洲，威德自在，安立無量百千有情於十善道；或生剎帝利、婆羅門、居士大家，多饒 財寶，倉庫盈溢，形相端正，眷屬具足，聰明智慧，勇健威猛，如大力士。若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，於後不復更受女身」。
「復次、曼殊室利！彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本願力，觀諸有情，遇眾病苦瘦攣、乾消、黃熱等病；或被厭魅、蠱毒所中；或復短命，或時橫死；欲令是等病苦消除所求願滿」。
「時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾 生苦惱。既入定已，於肉髻中出大光明，光中演說，大陀羅尼曰：『那謨薄伽筏帝，裨殺社窶嚕，薛琉璃缽剌婆喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿羅訶帝，三藐三勃陀耶。 怛姪阤：唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝娑訶』」。爾時、光中說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生病苦皆除，受安隱樂。
「曼殊室利！若見男子、女人有病苦者， 應當一心，為彼病人，常清淨澡漱，或食、或藥、或無蟲水、咒一百八遍，與彼服食，所有病苦悉皆消滅。若有所求，志心念誦，皆得如是無病延年；命終之後，生 彼世界，得不退轉，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子、女人，於彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養者，常持此咒，勿令廢忘」。
「復次、曼殊室利！若有淨信男子女人， 得聞藥師琉璃光如來應正等覺所有名號，聞已誦持。晨嚼齒木，澡漱清淨，以諸香花，燒香、塗香，作眾伎樂，供養形象。於此經典，若自書，若教人書，一心受 持，聽聞其義。於彼法師，應修供養：一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護念，所求願滿，乃至菩提」。
爾時、曼殊室利童子白佛言：「世尊！我 當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信善男子、善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。世尊！若於此經受持讀誦。或復為他演說 開示；若自書、若教人書；恭敬尊重，以種種華香、塗香、末香、燒香、花鬘、瓔珞、幡蓋、伎樂，而為供養；以五色綵，作囊盛之；掃灑淨處，敷設高座，而用安 處。爾時、四大天王與其眷屬，及餘無量百千天眾，皆詣其所，供養守護。世尊！若此經寶流行之處，有能受持，以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德，及聞名號，當 知是處無復橫死；亦復不為諸惡鬼神奪其精氣，設已奪者，還得如故，身心安樂」。
佛告曼殊室利：「如是！如是！如汝所 說。曼殊室利！若有淨信善男子、善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座而安處之。散種種花，燒種種香，以種種幢幡莊嚴其 處。七日七夜，受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心，無怒害心，於一切有情起利益安樂，慈、悲、喜、捨平等之心，鼓樂歌讚，右遶佛 像。復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂：求長壽，得長壽，求富饒，得富饒，求官位得官位，求男女得男女」。
「若復有人，忽得惡夢，見諸惡相；或怪 鳥來集；或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢、惡相諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡 象、師子、虎、狼、熊、羆、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊、虻等佈；若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來 者，亦皆解脫」。
「復次、曼殊室利！若有淨信善男子、善 女人等，乃至盡形不事餘天，唯當一心，歸佛法僧，受持禁戒：若五戒、十戒，菩薩四百戒、苾芻二百五十戒，苾芻尼五百戒。於所受中或有毀犯，怖墮惡趣，若能 專念彼佛名號，恭敬供養者，必定不受三惡趣生。或有女人，臨當產時，受於極苦；若能志心稱名禮讚，恭敬供養彼如來者，眾苦皆除。所生之子，身分具足，形色 端正，見者歡喜，利根聰明，安隱少病，無有非人，奪其精氣」。
爾時、世尊告阿難言：「如我稱揚彼世尊藥師琉璃光如來所有功德，此是諸佛甚深行處，難可解了，汝為信不？」
阿難白言：「大德世尊！我於如來所說契經不生疑惑，所以者何？一切如來身語意業無不清淨。世尊！此日月輪可令墮落，妙高山王可使傾動，諸佛所言無有異也」。
「世尊！有諸眾生，信根不具，聞說諸佛甚深行處，作是思惟：云何但念藥師琉璃光如來一佛名號，便獲爾所功德勝利？由此不信，還生誹謗。彼於長夜失大利樂，墮諸惡趣，流轉無窮！」
佛告阿難：「是諸有情若聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持，不生疑惑，墮惡趣者無有是處」。
「阿難！此是諸佛甚深所行，難可信解；汝今能受，當知皆是如來威力。阿難！一切聲聞、獨覺，及未登地諸菩薩等，皆悉不能如實信解，唯除一生所繫菩薩。阿難！人身難得；於三寶中，信敬尊重，亦難可得聞世尊藥師琉璃光如來名號，復難於是」。
「阿難！彼藥師琉璃光如來，無量菩薩行，無量善巧方便，無量廣大願；我若一劫，若一劫餘而廣說者，劫可速盡，彼佛行願，善巧方便無有盡也！」
爾時、眾中，有一菩薩摩訶薩，名曰救 脫，即從座起，偏袒一肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言：「大德世尊！像法轉時，有諸眾生為種種患之所困厄，長病贏瘦，不能飲食，喉脣乾燥，見諸方暗，死相 現前，父母、親屬、朋友、知識啼泣圍繞；然彼自身臥在本處，見琰魔使，引其神識至於琰魔法王之前。然諸有情，有俱生神，隨其所作若罪若福，皆具書之，盡持 授與琰魔法王。爾時、彼王推問其人，計算所作，隨其罪福而處斷之。時彼病人，親屬、知識，若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來，請諸眾僧，轉讀此經，然七層之 燈，懸五色續命神旛，或有是處彼識得還，如在夢中明了自見。或經七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼識還時，如從夢覺，皆自憶知善不善業所得果 報；由自證見業果報故，乃至命難，亦不造作諸惡之業。是故淨信善男子善女人等，皆應受持藥師琉璃光如來名號，隨力所能，恭敬供養」。
爾時、阿難問救脫菩薩曰：「善男子！應 云何恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來？續命旛燈復云何造」？救脫菩薩言：「大德！若有病人，欲脫病苦，當為其人，七日七夜受持八分齋戒。應以飲食及餘資具， 隨力所辦，供養苾芻僧。晝夜六時，禮拜供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍，然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車 輪，乃至四十九日光明不絕。造五色綵旛，長四十九褶手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持」。
「復次、阿難！若剎帝利、灌頂王等，災 難起時，所謂：人眾疾疫難，他國侵逼難，自界叛逆難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等，爾時應於一切有情起慈悲心，赦 諸繫閉。依前所說供養之法，供養彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本願力故，令其國界即得安隱，風雨順時，穀稼成熟，一切有情無病歡樂。於其國中， 無有暴惡藥叉等神惱有情者，一切惡相皆即隱沒；而剎帝利灌頂王等壽命色力，無病自在，皆得增益」。
「阿難！若帝后、妃主，儲君、王子，大臣、輔相，中宮、綵女，百官、黎庶，為病所苦，及餘厄難；亦應造立五色神旛，然燈續明，放諸生命，散雜色花，燒眾名香；病得除愈，眾難解脫」。
爾時，阿難問救脫菩薩言：「善男子！云 何已盡之命而可增益」？救脫菩薩言：「大德！汝豈不聞如來說有九橫死耶？是故勸造續命旛燈，修諸福德，以修福故，盡其壽命不經苦患」。阿難問言：「九橫云 何」？救脫菩薩言：「若諸有情，得病雖輕，然無醫藥及看病者，設復遇醫，授以非藥，實不應死而便橫死。又信世間邪魔、外道妖孽之師妄說禍福，便生恐動，心 不自正，卜問覓禍，殺種種眾生，解奏神明，呼諸魍魎，請乞福祐，欲冀延年，終不能得。愚癡迷惑，信邪倒見，遂令橫死入於地獄，無有出期，是名初橫。二者、 橫被王法之所誅戮。三者、畋獵嬉戲，耽淫嗜酒，放逸無度，橫為非人奪其精氣。四者、橫為火焚。五者、橫為水溺。六者、橫為種種惡獸所噉。七者、橫墮山崖。 八者、橫為毒藥、厭禱、咒詛、起屍鬼等之所中害。九者、饑渴所困，不得飲食而便橫死。是為如來略說橫死，有此九種，其餘復有無量諸橫，難可具說！
「復次、阿難！彼琰魔王主領世間名籍之記，若諸有情，不孝五逆，破辱三寶，壞君臣法，毀於性戒，琰魔法王隨罪輕重，考而罰之。是故我今勸諸有情，然燈造旛，放生修福，令度苦厄，不遭眾難」。
爾時、眾中有十二藥叉大將，俱在會坐，所謂：宮毘羅大將，伐折羅大將，迷企羅大將，安底羅大將，頞你羅大將，珊底羅大將，因達羅大將，波夷羅大將，摩虎羅大將，真達羅大將，招杜羅大將，毘羯羅大將：此十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，以為眷屬。
同時舉聲白佛言：「世尊！我等今者蒙佛 威力，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，不復更有惡趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至盡形歸佛法僧，誓當荷負一切有情，為作義利，饒益安樂。隨於何等村城國 邑，空閑林中，若有流布此經，或復受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養者，我等眷屬衛護是人，皆使解脫一切苦難，諸有願求悉令滿足。或有疾厄求度脫者，亦應讀 誦此經，以五色縷，結我名字，得如願已，然後解結」。
爾時、世尊讚諸藥叉大將言：「善哉！善哉！大藥叉將！汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情」。
爾時、阿難白佛言：「世尊！當何名此法門？我等云何奉持？」佛告阿難：此法門名說藥師琉璃光如來本願功德；亦名說十二神將饒益有情結願神咒；亦名拔除一切業障；應如是持」！
時薄伽梵，說是語已，諸菩薩摩訶薩，及大聲聞，國王、大臣、婆羅門、居士、天龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路荼、緊捺洛、莫呼洛伽、人、非人等一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
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